Головна  Електронна пошта
Наша адреса:
04071 Київ, вул. Межигірська,21., тел./факс (044) 425-23-93
Поштова адреса: 04071, м.Київ-71, а/с 16
E-mail: mbf@smoloskyp.org.ua
Головна arrow Періодика arrow Знак arrow Знак №4, жовтень 2006
Видавництво
Музей самвидаву
Наші видання
Періодика
Літературний конкурс
Семінари в Ірпені
Форум
Анонси
Новини
Контакти
Запрошуємо до будинку Смолоскипа
Останнє на форумі
СКАЖІТЬ СВОЮ ДУМКУ
Що би Ви воліли змінити (додати, покращити) у сайті "Смолоскипа"?
 
Готується до друку
Вхід





Забули пароль?
Ще не зареєстровані? Реєстрація

Видавництво «Смолоскип» було створено на еміграції. Після здобуття Україною незалежності воно перенесло свою діяльність в Україну. У США «Смолоскип» видавав дисидентську і правозахисну літературу, а також твори українських письменників, репресованих сталінським режимом. В Україні «Смолоскип» видає дебютні книжки наймолодших авторів, ставлячи собі за мету створювати і розширювати середовище української творчої молоді.

Знак №4, жовтень 2006 - Зміст Надрукувати
Перелік статей
Зміст
Батьки і діти
Юлія Стахівська, Олег Коцарев. Батьки і діти (а також дядьки, тітки, племінники, онуки, гувернери та домашні улюбленці)
Ганна Каневська. Рецензія. Згори – наверх.
знову Форум
Юля Стахівська. Роман ховається в есе…
Анна Ратушна. Харків – Львів: постліквідація
Ш. Шалик.Прокричати вірші з львівської ратуші!
Богдан Горобчук. Ніч «поезії.., музики тощо»
Валентина Кузик. Рецензія. Мати «намір!»
Слава Упа. Рецензія. Масло і маргарина

Анна Ратушна. Харків – Львів: постліквідація

Коли карту України скласти навпіл, то Харків опиниться приблизно там, де і Львів (чи навспак), а початок  залому припаде десь на верхів‘я Дніпра. Десь на ту точку, що її визначив собі за відправну «Чорний біль».

Саме таку назву мав харківський про      ект, що відбувався в рамках львів­ського книжкового Форуму. Представлений він був у різних форматах: відео, графіка, тексти, перфоменс. Фото Юрія Ворошилова, фільми Андрія Терентьєва, Гліба та Іллі Довгалів, графіка Валерія Бондаря, тексти харків‘ян та театр «Homo ludens».

Дивлячись на червоно-чорну гаму афіші, можна було згадати і про чорнобильських мадон, і про загравання з символами та відповідною патетикою.  Але в  культурно-мистецькій «Дзизі», де відбувся проект, нічого такого не сталося. Хіба найбільш  не віддаленим від чорно-червоно суму виявився перфоменс Лали Багірової з «Homo ludens»: у напівтемряві розігрувалася алегорична сцена із багатьма «канонічними» атрибутами: дівчата у вишиванках, хрести з рушників, з‘ява фігури у костюмі ліквідатора. Це вже просто якісь такі «мандрівні сюжети» для цієї події.

Решта не надто акцентували на самій катастрофі. Швидше це була її після-мова: ось який тепер світ і ми в ньому зі своїм мистецьким скарбом. Власне, все що могло прив‘язати більшість текстів до теми проекту, – то це факт їхнього пост-написання.

Головним ліквідатором не лише силаботоніки, а й її наслідків можна визнати Сергія Жадана. Так, якщо на презентацію видань «Смолоскипу» організовано привели восьмикласників, то в Жадана все було на порядок вище – його прийшов послухати загін... МНС.

Коли ж закінчився вищезгаданий перфоменс і настав час для читання молодших, Сашко Ушкалов запитав, що йому читати. Публіка вибрала прозу, бо, як охарактеризував її автор, вона «може порвати». Хороша ідея – таке собі жанрове меню, потрібне певній публіці і в певний момент. Інші вибору не пропонували, проте на самому сприйнятті це не позначилось. Катріна Хаддад  читала дуже мелодійну колискову, а Олег Коцарев вже міг тішити самими назвами, як от «Реггі для дяді Саші». Ще слід згадати гостей. Про те, що вони класні, йшлося ще в афіші. Павло Коробчук, найкращий слемер харківського фестивалю «Цех», хоч на цей раз був без барабанів, читав теж не зле, а Ілля Стронговський най­більше запам‘ятався ледь не афористичними текстами типу: знак питання – це задоволений знак оклику.

Взагалі, проект був багатим на візії. Під час читань проектувався відеоряд із зображеннями Львова у різних ракурсах. Це додавало експресії й так змінній аудиторії в галереї. А один мій знайомий ви­словив побажання, що ще б трішки ідейності у тих роликах – був би проект відео­арту «а ля латвійська «ОРБІТА».

Тож проект був тривалим і вдалим, одне питання – про що думали еменесники, коли слухали Жадана?…



 
Наступна >
© 2008 Смолоскип - видавництво
Joomla! is Free Software released under the GNU/GPL License.