Любов Якимчук. Інтернет як святий дух

 Радуйся, Діво Маріє...

Хто ми? Покоління двохтисячників, пойменоване так за аналогією до шістдесятників чи наших попередників дев’яностників? Але ж це плагіат, котрий не характеризує нашого інтер’єрного та екстер’єрного буття, не підкреслює інакшості. Можна не називатися взагалі, тоді по праву або по без права будемо поколінням нулів, над яким стьобатимуться як свого часу над срібним віком. Тим більше аурум та арґентум вичерпався в літературі, а мідяками зватися старомодно і неактуально, хоча... як підійти.

він вміє перемикати кана ли
ли пень серпeнь вере сень
сень йоре випала отру та
та я залишив то для вас
для мас вірші маску для she
ши зоїд радості на мить
мідь топлена на очі

Юхим (Тарас Єфіменко) робить це шизофренично, тому привертає увагу. Але наразі ми маємо інфор­ма­ційне чи передінфор­маційне суспільство, через що означатися за міддю актуально і PR-доцільно хіба що металургійному заводу.

Третя інформаційна революція (винайдення Інтернету) далася взнаки. Тепер мистецтво не «дзеркало життя», воно не «штука заради штуки», не мета, а засіб кому­нікації. Приклад цьому, sms-поезія, метод написання – трансліт:

Vidbudovuju dah
na shpalery – virshi
y zovsim u
spogadah
a ho4et’s’a –
 bly*4e… (Якима).

Це тексти претендують на аудиторію в одну людину.

za serjoznist’, za
dosvid, za shyrmu z
nebes jaksh4o
ho4esh – bud’
laska, hovajs’a, ja
shmato4ok dush
spakuvav v sms,
zadarma lysh ne
vidmovl’ajs’a (Андрій Нечитайло).

Історія такого інтерактивну досить символічна. Спочатку людство мало голос знікуди – радіо. Бог-Отець, якого ми чуємо, хоч і не бачимо. З таким архетипом і пов’язана віра в усе, що « ляпоче Бєларусь» або «гаварит Масква». Потім народилося телебачення. Бог-Син. і чуємо і бачимо. Віримо ще більше. A трохи пізніше з’явився Internet. Точніше, він був і є, як Святий Дух, усюди і ніде. Якщо у вас виникло питання про демонів, то погляньте на адресу, з якої надходить інформація на ваш мейл про помилку надсилання. Mail-Daemon@ ukr.net, Ця адреса електронної пошти приховується від різних спамерських пошукових роботів. Щоб побачити її потрібно активувати Ява-скрипт. тощо. А уся триєдність має безпосередній стосунок до Богородиці, яку сприймаємо зором – до преси.

ми
діти ґлобального потепління
ми
діти шаленої акселерації (Сашко Ушкалов)

У творчості покоління текст – елемент дискурсу . Спочатку було слово, а потім був Бог.

-сіенен-
в три зміни
ваґонами
янголи душі стонадцяти німбів
океан присмоктався до стогонів
Господа визнано винним
на ніби трьохсотому поверсі
у наркотичному маренні
диявол наочно вираховував
радіус ураження раєм
в Азії @бнуло цунамі
знаєте? (Стронґовський)

Проте Автор не вмер, як пророкував Ролан Барт, тому не влаштовуватимемо йому панахиду. Не варто плутати смерть з реінкарнацією. Автор з Парнасу (грецького або неокласичного) зліз на землю, його можна помаціти, про нього можна попліткувати. Він сам це робить, і його текст є, зокрема, про чоловіка і жінку, про чоловіка і чоловіка, про жінку і жінку, і про все, чим вони займаються, і що їдять на сніданок. Література покоління-00 у подачі нулів та одиниць, як sms-ка, як слем. І за цією ознакою варто на­зиватися. Во імя Радіо і Телебачення та Internetа. Амінь.

Любов Якимчук